Для того чтобы понять как работают карты и образ/символ в целом, важно разобраться с какими слоями психики мы имеем дело. Ведь некоторые проблемы, вопросы и ответы на них лежат на поверхности и доступны касанию через воспоминания и рефлексию, с иными же так просто не получится. И вот тут то нам на помощь приходит работа со снами, образами и символами в искусстве, воображение и творчество.

Представьте слоеный пирог в форме пирамиды. Начнём мы с самой верхушки и будем двигаться всё ниже и ниже к основанию.

1. Луч сознания. То, что вы осознаёте прямо сейчас. Если вы едите суп, вы осознаёте вкус, температуру, цвет, запах, посуду, комнату в которой вы находитесь и т.д.

2. Эго и Персона.

Эго-это часть человеческой личности, которая осознается как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Т.е. это представления о своём теле и существовании, плюс данные памяти (идея о прошлом бытие человека). Если очень сильно упростить: Эго-это комплекс наших представления о себе. В то время как Персона- это социальная роль, которую человек играет, выполняет требования, обращенная к нему со стороны общества. Публичное лицо личности.

Далее двигаемся в бессознательное и его слои.

3. Личное бессознательное. То, что человек забыл в силу физиологических особенностей устройства мозга. Уровень доступен через припоминание. Пример: запах, который возвращает вас в яркое воспоминание из детства.

4. Тень. Автономная часть личности, складывающаяся из психических установок которые не могут быть приняты личностью из-за несовместимости с сознательным представлением о себе. Иными словами – это те качества, которые вытесняются нами в бессознательное из-за несоответствия нашему представлению о своём «Я». Там же клубок из травм.

5. Теневые структуры, сформированные до появления Эго (до 3х лет). Отличие от прошлого пункта заключается в том, что с травмой этого уровня невозможно работать через осознание (только через гипнотические техники). Именно по этой причине не стоит допускать травмирующего опыта для ребёнка из позиции «он всё равно не запомнит». Осознанно не запомнит, но бессознательно всё зафиксирует, вырастет и будет думать-гадать на пару с терапевтом откуда взялся тот или иной невроз.

6. Перинатальное бессознательное. Понятие, которое вылет в поле аналитической психологии С.Гроф, который считал что не все эмоциональные и психосоматические заболевания обусловлены только лишь особенностями послеродового развития индивида. Причины психических проблем могут лежать в ещё более глубоких слоях психики. Его карта человеческой психики, опубликованная в 1975 году, отличается от Юнгианских представлений и немного расширяет её. Гроф среди прочего вводит понятие трансперсональное бессознательное. Это опыт, который лежит за пределами существования индивида. Частными проявлениями данной области являются не только коллективная память или архетипы Карла Густава Юнга, но и такие странные переживания, как отождествление человека с животными либо даже неодушевлёнными субстанциями (металлами, минералами). В последних двух типах переживаний Гроф усматривает психологические корни тотемизма и анимизма.

7. Семейное бессознательное (родовое). «Отцом» понятия «родовое бессознательное» стал Л. Зонди (1937г.) В своей попытке установить мост между генетикой и глубинной психологией, он создает учение под названием «судьбоанализ». Судьбоанализ - это направление в глубинной психологии, которое изучает и помогает сделать сознательными бессознательные притязания рода (предков) личности, или иными словами, учение, которое помогает самому индивиду осознанно выбрать свою судьбу.

Примерно здесь заканчивается так называемое личное бессознательное и начинается коллективное.

8. Культуральное бессознательное (в эзотерике близкое понятие- «эгрегор»).

Джозеф Хендриксон описывал этот слой так: «Культуральное бессознательное-в том смысле, в котором я употребляю это выражение-является областью исторической памяти, лежащей между коллективным бессознательным и существующим образцом культуры. Оно может включать обе эти модальности, сознание и бессознательное, но оно задает некоторый тип идентичности, возникающий из архетипов коллективного бессознательного, участвующих в формировании мифов и ритуалов, а также запускающих процесс развития индивидуумов».

Иными словами культуральное бессознательное с одной стороны формируется общностью людей, мыслящих в одном символическом ключе, а с другой влияет на процесс их развития.

9. Коллективное бессознательное или объективное психическое (поздний термин Юнга). Карл Юнг предложил это понятие для обозначения особого класса психических явлений, которые в отличие от индивидуального (личного) бессознательного являются носителями опыта филогенетического развития человечества, передающегося по наследству через мозговые структуры. Содержанием коллективного бессознательного, по Юнгу, выступают архетипы - всеобщие априорные структуры (паттерны поведения), которые в реальной жизни человека наполняются конкретным содержанием.

Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное — информацию психического мира конкретного человека. В отличие от психоанализа, юнгианство рассматривает бессознательное как совокупность статичных паттернов, образцов поведения, которые являются врожденными и лишь нуждаются в актуализации. Так же бессознательное делится на латентные, временно неосознаваемые и подавленные, вытесненные за границы сознания процессы и состояния психики.

Знание о глубинных процессах психики дают возможность работать с ними «на их территории», а это очень важно и ценно. Ведь для каждого слоя свои инструменты.